О књизи: година / „Сумма тхеологиае“ (Сумма тхеологиае, Сумма тхеологица), најзначајније филозофско дело по свом утицају на хришћански свет. Главно дело великог хришћанског филозофа и теолога, највећег схоластика и метафизичара Томе Аквинског (1225–1274). Имао је огроман утицај на развој православне „школске теологије“ тешко да се може преценити читава „Сумма теологија“, одлична антологија о читавом низу питања хришћанске вере и живота. У многим својим аргументима („безгрешно зачеће“ Девице Марије; „безусловни примат папе“ итд.) Аквински, сасвим неочекивано за католичког сколастика, заузима православни став. састоји се из три дела. Дело је серија расправа, али основа поделе су питања Томиних противника, затим се даје мишљење противречно овим „приговорима“, које, међутим, Аквинском не делује довољно уверљиво или исцрпно, и тек тада ( после речи „одговарам”) решење задатка које припада аутору. Садржај Том И • Том ИИ • Том ИИИ • Том ИВ • Том В • Том ВИ • Том ВИИ • Том ВИИИ • Том ИКС • Том Кс • Том КСИ • Том КСИИ Трактат о навикама уопште Размотривши људске поступке и страсти, ми смо доћи до проучавања принципа људског деловања, прво, унутрашњих принципа и, друго, спољашњих принципа. Унутрашњи принцип је снага и вештина, али пошто смо већ говорили о силама у првом делу (77 и даље), остаје нам само да истражимо [вештине; прво ћемо их размотрити као целину; онда ћемо размотрити врлине и пороке и слично који се односе на навике које су принципи људског деловања. Што се тиче вештина уопште, овде морамо прво испитати суштину вештина; друго, њихов предмет; треће, разлог њиховог настанка, раста и уништења; четврто, њихова разлика једна од друге. Под првим насловом налазе се четири тачке: 1) да ли је вештина квалитет; 2) да ли је то посебна врста квалитета; 3) да ли вештина подразумева уредност дела; 4) о потреби за вештином.